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高中历史必修三(文化史)知识总结 赶忙收藏

时间:2021-11-15 09:52:01 来源:英雄联盟S11比赛竞猜 点击:

本文摘要:第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局势泛起的原因及评价1、原因:(1)春秋战国时期,中国社会发生重大厘革。社会职位较低的士,受到各诸侯国统治者的重用。 他们代表本阶级或政治派此外利益和要求,提出自己的主张。(2)政治和经济大变更,导致教育和学术领域也发生变化。 社会上形成一些以流传文化、生长学术为宗旨的学者和思想门户。这些学者和思想门户,被称为“诸子百家”。

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第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局势泛起的原因及评价1、原因:(1)春秋战国时期,中国社会发生重大厘革。社会职位较低的士,受到各诸侯国统治者的重用。

他们代表本阶级或政治派此外利益和要求,提出自己的主张。(2)政治和经济大变更,导致教育和学术领域也发生变化。

社会上形成一些以流传文化、生长学术为宗旨的学者和思想门户。这些学者和思想门户,被称为“诸子百家”。

(3)学派之间的相互诘难、批判,形成了“百家争鸣”的局势;同时,各家相互吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。2、评价:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德生长史上的重要阶段,奠基了中国思想文化生长的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,是著名的思想家、教育家和政治理论家,儒家学派的首创人,后人尊称“至圣”。2、早期儒学:(1)孔子建立儒家学派。孔子的思想焦点是“仁”。

他认为仁就是爱人,人与人之间要相互敬服,融洽相处;要做到待人宽容,“已所不欲,勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民,敬服民力,取信于民,阻挡苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局势。

(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子生长了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。

在伦理观上,孟子主张“性本善”。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的著名论断。

(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和革新,又吸收了一些其他学派的努力合理身分,使儒学体系越发完整,儒家思想更能适应社会的需要.三、道家和法家1、道家:(1)老子,道家学派的首创人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲。

他指出社会动荡的泉源,在于人们的行为违背了自然,提出“无为而治”的政治主张。(2)庄子,继续和生长了老子的学说。

2、法家:法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国,使用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点,迎合了建设大一统专制国家的历史生长趋势。

第2课 “罢黜百家,独尊儒术"一、从“无为”到“有为”1、原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。2、目的:为了恢复生产和安宁人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,接纳与民休息的政策。3、措施:减轻田租、赦免自卖为仆众者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免去一定的钱粮和徭役等。

4、效果:经由六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安宁,社会繁荣,国力日盛。5、汉初面临的社会问题:内:诸侯国的势力日益膨胀,土地吞并严重,盘据局势正在形成。外:匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定。

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6、为了增强中央集权,适应国家统一形势的生长需要,努力有为的政治思想成为时代的需要。二、“罢黜百家,独尊儒术”1、董仲舒其人:汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间,董仲舒曾三次到场对策,分析他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张:(1)为适应汉武帝增强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经规模之内的各家学术都应罢黜。(2)为了增强君权,董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德尺度,后人归纳为“三纲五常”。三、儒学成为正统1、儒学兴起的原因:汉武帝起用许多儒学家到场国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的尺度。士人纷纷研习儒家经典,儒学得以大兴。

2、儒学教育状况:(1)儒家经典成为国家划定的教科书。设立专事研究和流传五经的教官,称为“博士”。自此,教育为儒家所垄断。(2)兴办太学,儒家五经博士卖力教授,学完经考试及格后即可到政府任官。

太学的兴办,打破了以往由贵族权要世代为官的成规,使非贵族权要家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的职位。(3)在全国各郡县设立学校,开端建设了地方教育系统。

儒学于各郡县获得推广,在民间开始处于独尊的职位。3、效果:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,成为中国传统文化的主流。

第3课 宋明理学一、三教合一1、魏晋南北朝时期的新生长:魏晋南北朝时期,释教、玄门也在民间广为流传。儒学吸收释教、玄门的精神,有了新的生长。2、隋朝:儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主和并吸收释教、玄门的理论。3、唐朝:统治者推行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。

释教和玄门开始挑战儒学的正统职位,儒学大师韩愈率先提出再起儒学。二、程朱理学:1、程朱理学发生的配景原因:(1)统治者支持:恒久的杂乱,倒霉于大一统的稳定和牢固,宋代统治者提倡尊儒读经。(2)儒家学者的努力:展开了再起儒学、抨击佛道的运动;融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为焦点的新儒学体系——“理学”。

(3)代表人物:北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹,成就最为突出,所以“理学”也称为“程朱理学”。2、程朱理学的内在:(1)程颢、程颐的思想主张:天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理,主张先有理尔后有物。


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