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历年高考满分作文浏览:曲终人不散(外3篇)

时间:2021-10-27 09:52:01 来源:lol全球总决赛冠军竞猜 点击:

本文摘要:科场真题 老例子阅读下面文字,凭据要求作文。北京已往有许多老例子,如“出门回家都要跟尊长打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相,坐有坐相”、“做客时不许随便动主人家的工具”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。世易时移,这些老例子徐徐被人们淡忘了。 不久前,有网友陆续把一些老例子重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。老例子被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?

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科场真题 老例子阅读下面文字,凭据要求作文。北京已往有许多老例子,如“出门回家都要跟尊长打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相,坐有坐相”、“做客时不许随便动主人家的工具”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。世易时移,这些老例子徐徐被人们淡忘了。

不久前,有网友陆续把一些老例子重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。老例子被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目写一篇文章,文体不限,不少于700字。

思路点拨1.传承老例子我们可以联系现实生活,看到老例子对家庭和气,对社会和谐生长所起的作用,继而鼎力大举提倡传承老例子。应该注意的是,质料中是“网友”整理了老例子并将其贴在网上,这体现了试题的时代性特征,同时要求考生应该有一定的现实眷注。2.变通地看待老例子有些老例子是消极的,好比“不许管闲事”,放在今天未必合理。

因此,我们应该用辩证的视角看待一些详细的老例子,要看到它有利的方面,也应看到其毛病。我们可以联系实际,以自己的切身感受、体悟,对老例子中努力的部门予以保留,对不适时宜、陈旧落伍的部门予以扬弃。3.不以规则,不能成周遭昔人云:“不以规则,不能成周遭。

”强调的就是做任何事都要有一定的规则,否则无法乐成。规则的观点很宽泛,由老例子我们可以遐想到执法、规章制度、家法家规、做人原则等方面,任选话题举行写作。

等等我们的老例子一考生以前在非洲的沙漠里,有一支恒久迁徙、居无定所的古老的游牧部落。当许多部落都不停消亡或者被吞并的时候,他们一直能顽强存活。

因为他们有一个坚韧不拔的习惯:那就是每次穿越沙漠的时候,行走两天都必须停下来休息一天!曾有外人不解地问他们为什么这样做,年迈的首领耐心地解释说:“我们的脚步走得太快,而我们的灵魂走得太慢,走两天歇一天,就是为了等我们的灵魂遇上来!”是啊,这些年我们的脚步走得太快,在这个快速行进的社会中,我们是不是也丢失了许多工具?好比,我们曾经的传统——我们的老例子……我们能不能放慢脚步,让那些关乎我们灵魂的工具都跟上来啊?老例子也关乎灵魂?想想我们小时候的北京,家家都是三世以致四世同堂,老人们含饴弄孙,小辈们敬老明理,出门回家都市相互打招呼,有什么情况里里外外一大家人都市过来帮助;而现在呢,我们看到更多的是小辈们整天在外忙忙碌碌,老人孤苦在家寥寂守候,偶然的频频团聚有时还会因为老人所谓的“唠叨”不欢而散。我们在那里欢快心灵?想想我们小时候的北京,随处可见的四合院,融洽相处的邻里,人与人之间相互资助,和气相处;而现在的北京,那里另有邻里可言?一个楼道里都不知道对门姓什么、叫什么、做什么,见了面也只是点颔首而己,更不要谈相互资助、和气相处,回抵家里,走在小区里和走在生疏的地方没有什么两样。我们在那里安放灵魂?以前的老北京各行各业都有自己的老例子,生产所有产物都一丝不苟,前店后厂也没有见什么污染情况;再看看现在街上又是地沟油油条,又是三聚氰胺奶粉,一个劲喊掩护情况,却险些一年中有三分之二的日子都生活在雾霾之中……没有了老例子,别说灵魂,恐怕连我们的身体都快无法安放了!我们常说中华文明源远流长。源远倒是不假,可是流到了我们这里还能不能“长”下去?那就要看我们有没有耐心,能不能等那些被我们丢掉的或者是在时代生长中掉落的老例子重新跟上来。

我有这个耐心,你们呢?名师点评本文结构严谨,内容充实。文章开篇借用一个非洲部落的故事,引出等等老例子的话题。

文章的末端作者也再次讲明要耐心等候老例子。文章的主体部门对老例子缺失前后的家庭、邻里和各行业做了对比,表达了作者对老例子缺失现状的忧虑,让人明确重视老例子的须要性。

老例子不朽一考生北京的这些老例子,也是中国人的老例子。重新审视这些老例子,感应很亲切。

这些朴素的话语,犹如一位尊长在耳边谆谆教诲。它要求做人律己正派,谦恭有礼,忠厚传世,勤俭持家,为他人着想……这是一个民族风俗在道德领域的精炼归纳综合,是黎民自我教育的人生信条。老例子历史悠久,传承了几千年,是儒家思想在黎民当中的另一种体现。

念书人读《论语》、《孟子》、《门生规》等,老黎民念书少,但受教育的内容是一样的。老例子说“出门回家都要跟尊长打招呼”,《门生规》说“路遇长,疾趋揖”;老例子说“站有站相,坐有坐相”,《门生规》说“勿践阈,勿跛倚,勿盘蹲,勿摇髀”;老例子说“忠厚传世”,《论语》说“己所不欲,勿施于人”;老例子说“勤俭持家”,《训俭示康》说“夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家”……老例子是儒家思想在老黎民心中烙下的印记,到处影响着他们的为人处世。老例子是黎民日常安身立命的总则,是一种自我教育的经典语录,划定详细而细致。

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黎民念书不多或者没有读过书,可是这些老例子口耳相传,教育了一代又一代人。老黎民用它教育自己,也用它教育子女,规范子女的思想道品德为。

没有规则不成周遭,正是因为有了这些规则,才形成了中国老黎民勤俭、忠厚、谦逊、仁义的优秀品格,才泛起了诸多的忠臣孝子、良将勇士。老例子不老,它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾,而是和《论语》等儒家经典著作一样,是我们民族名贵的文化遗产。

我们要取其英华,去其糟粕,用“拿来主义”的方法继续弘扬其中的优良传统。在21世纪的今天,有些人自私卑劣,有些人贪污糜烂,有些人妄自尊大,有些人浑浑噩噩,有些人一掷千金……现代社会,生活条件极大改。


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